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人到中年阅尽千帆，最难得的是心境。
守好五个字，修好一片心。
余生，愿你活出更好的自己。
人生下半场，应当修炼出更加开阔的胸襟。
王阳明虽然没有做过宰相，却比一般宰相更加大肚能容。
他说：“凡人言语正到快意时便截然能忍默得，意气正到发扬时便有然能收缴得，愤怒嗜欲正到胜沸时便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也。”
王阳明有个怪徒弟，名叫王艮。
此人身着奇装异服，来到王阳明家里求学。
王阳明不怪他不守礼教，反而将他收入门下。
谁知拜师后不久，王艮就又穿着他的奇装异服出门游历，还打着王阳明的旗号到处讲学。
王阳明看穿他无心向学，只不过是为了出名。
却依然没有计较，继续留他在家里。
慢慢的，王艮明白了老师的一片苦心。
从此洗心革面、一心向学。
最终成为了王阳明最优秀的学生，也是泰州学派的创始人。
正德年间，王阳明在朝堂上遭到排挤，而他的父亲恰巧也在此时病逝。
一时间内外交困，压得王阳明透不过气，却依然咬牙扛了下来。
王阳明说：“常人之心，如斑垢驳杂之镜。须痛加刮磨一番，尽去其裂蚀，然后才纤尘即见。才拂便去，亦自不消费力。到此已是识得仁体矣。”
圣人的心，犹如镜子般明亮，不沾纤尘。
常人的心，却满是污垢杂质。
需要狠心刮磨一番，才能看到原本的光泽。
在他看来，一生经历的种种艰难险阻，只不过是磨炼心性的一个过程。
人生下半场，上有老下有小，肩上的担子不能丢。
忍得过困境、咬得紧牙关，坚持到底，才有机会东山再起。
并不是每一块石头都能成为璞玉，也不是每一只贝壳都能孕育出珍珠。
必须忍得住切磋琢磨，容得下心里的砂砾，才能闪耀宝光。
王阳明说：“譬之树木，须先有根，然后有枝叶。不是先寻了枝叶，然后再去种根。”
他从小立志要做圣人，但他的老师娄谅先生对他说：“圣人必须通过学习才能达到。”
王阳明将老师的教诲牢牢记在心底。
他严以律己，毕生苦读，直到中年时才在龙场悟出心学的真谛。
欧阳修说：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”
意思是说，人们做事常常因为不注意细节而失败。
即使是聪明勇敢的人，也有可能沉溺于某种不良的嗜好中，受其迷惑而陷入困顿。
需得扎稳根基，才能放开手脚，去伸展、去吸收。
向着太阳，自由生长。
王阳明曾言：“人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精。”
圣人之所以为圣人，是因为心思单纯，没有人欲之杂；就像纯金之所以为金，是因为成色足而无钢铅之类的杂质。
人这一生，总是会在不知不觉中拥有很多。
人生上半场，我们拼命做加法，努力让生命变得丰盈；人生下半场，开始做减法，让生命回归最纯粹的模样。
王阳明常言：“真，吾之好也。”
一些人总喜欢讲虚伪又好听的话，脸上摆出一副讨人喜欢的面孔，但却没有半点真心。
这样演着戏过一生，未免太辛苦。
人生下半场，开始卸下人前的伪装。
其实，一个人只要足够真诚，总能够打动别人。
即使一开始，别人对于你的本性不够了解，不愿意与你亲近。
只要你肯以真心换真心，总有一日能够得到别人的认可。
弯弯绕绕、躲躲闪闪，总会叫人看穿。
与其耍小聪明玩弄手段，倒不如光明正大、实话实说。
做人若是问心无愧，行事自然坦坦荡荡。
