什么是美学？寻找美学与生活的平衡之道

提起美学，有人可能会想起柏拉图、康德、黑格尔那些晦涩抽象的著作，也有人会想起古希腊那些仍然留存于世的庄严建筑和雕塑。然而无论是文本中关于美学思考，还是文艺作品中对于美的诠释，"美学"这个词似乎总是脱离出我们的日常生活。

实际上，美学远比我们想象中重要。作为一种文明和文化的抽象语言，从大的方面说，美学体现了一个民族的特性，从小的方面说，一个人对美学的理解，展现出自身的素质修养和文化水平。在之前热播的电视剧《清平乐》中，宋代的瓷器、山水、花鸟等事物中表现出来的超时代审美，引得无数观众向往赞叹，而这正是源于那个时代鼎盛的人文艺术和审美思想。

比如，这幅被称为中国绝世名画的《千里江山图》就出自北宋。《千里江山图》设色明艳，布局宏远，用壮丽绚烂的笔调绘制了一幅青山绿水的时代画卷。全画虽然气势恢宏，却充满了轻盈活泼的自然意趣，一笔一划之间，千里江山尽在眼前掠过，身未动，心已远。

与《千里江山图》并称为"故宫双绝"的《清明上河图》，在审美上又与《千里江山图》截然不同。《清明上河图》设色淡雅，既具有形象性又富于诗情画意，着眼于风俗市井之间，观者看罢回味无穷。

而同样出自北宋的《瑞鹤图》，则是另一种美学意象。在宋徽宗赵佶的笔下，时为北宋都城的汴京仙云缭绕，低映端门。祥云之下群鹤翔集，长鸣盘旋于皇宫殿宇上空。澄澈湛蓝的天空与雪白的飞鹤两相印照，既有君权的雍容华贵，也有仙音袅袅的缥缈灵秀。

这些百花齐放的山水花鸟画作，就能够代表宋代的美学吗？远远不够。实际上，宋代美学之丰富不仅仅体现在画作上，还包括文学、工艺、园艺等诸多方面，已成千古绝唱的汝窑就是宋代美学的"成名"之作。这些在宋代形成巅峰的审美，直接影响了后世无数的文人墨客。无论是诗词歌赋还是电视电影，从宋至今，我们能够在各种形式文艺作品窥见这种"萧散"的中国美学。

可以说，美学不仅是一种审美上的思想倾向，更是一种追求"美"的生活理念。美学体现在生活中的方方面面——从我们的生活起居，到我们的穿着谈吐，无不体现着个人对于"美"的理解。随着社会的不断发展，多才多艺，充满审美情趣的"精致生活"成为人们的首选目标，也是当前社会所提倡的人才价值观。也因此，旨在培养、提高人们艺术审美的兴趣课程，成为时下最新兴的"现充利器"。

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画出看过的美景，弹出心爱的旋律，写出最美的诗词，以茶入禅，艺通古今……或许，在你还懵懵懂懂四处吃瓜的时候，你周遭的小伙伴正在大鹏教育，悄悄用"美学"描绘出新的生活方式蓝图。

汪曾祺曾写道："我想把生活中美好的东西、真实的东西，人的美、人的诗意告诉别人，使人们的心得到滋润，从而提高对生活的信念。"也许，这才是美学存的最重要意义。